文学，为奢华生活服务？

    □ 许民彤

   6月22日《北京日报》刊登了一篇题为《当奢侈品披上文学的外衣》的文章，人民网等几家重要媒体做了转载。文中反映出的当下一些文学发展的倾向和趋势，引起了人们的广泛关注和思考。

   这种文学倾向和趋势，其表现就是文学放下高贵的身段，为了迎合读者和市场的需要，以越来越物化的文学内容，展示文学对奢侈消费、奢华生活的诉求和趣味。

   事实上，在文学作品中，能不能表现奢侈的文化品味，一直存在争议。近年来，文学界、图书界出版了不少内容涉及奢侈品消费、奢侈享受的文化图书、学术专著和文学作品。这种现象当然与现今社会的奢侈消费文化环境有很大关系。于是，文学写作结缘奢侈品、奢侈品消费成为文学的主要表述内容之后，相关文学读物也随即成为时尚文化的符号，开始流行、走俏……

   文学作品把奢侈品、奢侈消费作为表达的主题，实际上是颠覆了传统文学的思想性、精神性、情感性和心灵性的价值和标准，而以消费化、欲望化、物质化的内容作为主要表现和诉求的对象。在纸质文学图书中，最典型的当属郭敬明的《小时代2.0虚铜时代》，Prada毛衣、Lavin西服、Dior礼服、Adamo电脑……满目都是名牌。在最新出版的《傍富者》一书中，描述了年轻的阔太太们进俱乐部、逛赛特的经历，以及她们拥有江诗丹顿、LV、GUCCI、Dior等奢侈品品牌的细节。在一部分网络文学作品中，一些描写白领生活的作品更喜欢“植入”国际奢侈品，男女主人公一般都过着富豪一样的生活，国际知名的包、雪茄、手表、汽车穿插在作品中，已成为故事的一部分。

   今天，对奢侈的趣味追求，的确有其存在的合理性。而这类奢侈文学作品，不仅企图促使人们改变文学阅读的习惯，更旨在改变人们对奢侈、奢侈品的旧有观念，以证明在消费主义时代，奢侈、奢侈品在经济哲学、伦理道德甚至美学方面的合理性。这种文学作品的对象，主要针对受物化社会环境的熏陶，受商家营造的品牌世界的蛊惑，对奢侈品文学狂热追逐的读者。其内容更多注重实用性，即使有的作品自称是小说，但其实更像是时尚生活指南，所表达的思想，是传达一种功利的价值观，即是否成功一定是以名牌为标志。笔者以为，这些价值观是扭曲的，但却树立了一个文化上的合法目标，书中大讲许多读者不能实现的目标，吊足了他们的胃口，结果却变成了一种对奢侈时尚生活方式的误导。这样的作品，那种直抵人灵魂世界和心灵深处的文学精神已经荡然无存，其充斥的奢侈品趣味已经使这样的文学变成了物化的文学、消费的文学和欲望化的文学，而文学一味地迎合这种物化的、欲望化的、消费化的奢侈品诉求，这是不是文学的悲哀？

   然而，这种文学风尚观念目前却正在形成一种集体意识，许多人不仅阅读奢侈品读物，谈奢侈生活，而且购买奢侈品，并认为这是当下的一种文化观念，是一种生活方式。它提供了某些社会生活与私人生活的榜样，是一种主流意识和趣味，它正成为生活的一种统治力量……

   但是，我们似乎却没有意识到这不过是一种认识错觉，我们并没有让头脑一直保持理性和清醒，这就像18世纪的法国哲学家、文学家狄德罗《论戏剧艺术》“关于风尚”中所说，我们“有一个太普遍的毛病，就是由于对某些阶层的可笑的盲目尊敬，不久人们就只限于去描写这些阶层的风尚了”，我们今天不是正被这种消费主义的文化氛围所包裹且沉浸其中而没有自觉？《中国质量报》