□ 解黎晴
喝擂茶,是桃花源独特的习俗,流行“国不可一日无君,家不可一日无擂茶”的说法。“走东家,串西家,喝擂茶,打哈哈,来来往往结亲家。”
桃花源千丘田里无桑麻,只生长一株株茂盛的茶树。因而秦人擂茶的配方遵古制,以桃花源大叶茶珍品名为“野茶王”的生茶叶为原料,尚有生米、生姜两味,并添以茱萸、佐以食盐、伴以压桌,讲究的还配黄豆、芝麻、花生、陈皮、甘草等,汲落英缤纷、别有天地的武陵溪之神水泡湿,一起杂放于钵底扁平环布辐射状螺旋纹并呈倒圆台状的陶质擂钵,双手紧握磨秃仍不舍弃调换的或樟或楠或枫或山苍子等可食杂木棒(长短不拘,上端削一圈环沟系麻绳悬挂,下端刨圆)以其圆端沿擂钵内壁成圆周状频频捣碎、擂转、研细(这即是“擂”字的本义),直到原料擂成浆糊状茶泥后可长久的留存淡淡的香味,也可使茶脚子日久不腐。
冲擂喝茶也有许多讲究。坐席时,每人面前的蓝花海碗里要先调入半调羹“茶脚子”,再用煨壶冲一碗老开的沸水。壶高提,水快冲,让水在碗里冲成漩涡,使茶脚子在漩转的水中自然冲匀。壶停水住,碗中袅袅的热气氤氲一股股自远年飘来的香味。君不见碗面擂茶澄清,淡香味;中部微粒悬浮带浊,清香味;底层是三生的粥状沉淀,浓香味。这时,撮起嘴喝上满满的一大口咸辣,虽没有浓郁的茶之苦香,肠胃里却贮满一缕缕消散不尽的奇香,顿觉筋舒骨适,心旷神怡。
擂茶也是大有史籍可作考证的。长沙马王堆汉墓出土的竹简上,即有用茶、姜、米等原料制作并成为宫廷贡品茶饮的记载,据说那即是擂茶。至今,桃花源民间舞蹈中还保留有原始舞蹈《擂茶舞》。其实,一碗擂茶,飘一段清香,蕴涵着一串掌故,这不能不说是桃花源的古人制作擂茶的一种发明和一大贡献。擂茶的起源和广泛传播与战国末期司马错攻楚、东汉马伏波征蛮大有关系。公元前280年,秦昭王大将司马错屯兵沅水之南,在与桃花源毗邻的长茅岭南阳一带筑城,这是四川、贵州和湖南交通的开始,民间以擂茶的老祖宗——“苦羹”的形式流传。
秦人擂茶名播九州,“识得擂茶味,羡慕武陵人!”——余光中先生畅饮三碗,似乎冲淡了隔海的一湾“乡愁”。胡绳亦喜饮擂茶,即兴题诗:“湖湘千里庆丰收,更逐渔人旧径游。小饮擂茶看茂竹,桃源长在世间留。”《中国质量报》