寻找失落的“夜郎古国”

    □ 宣华华

   作为中国历史上神秘的三大古国之一，夜郎古国仅在人们脑中留下一句“夜郎自大”的成语。日前，湖南新晃县宣布，将斥资50亿元人民币重建“夜郎古国”。

   “夜郎自大”出自《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”

   有趣的是，同样一句“汉孰与我大？”滇王问了没惹笑话，偏偏夜郎侯问了同样的话，就弄出个“流芳百世”的“夜郎自大”。这也倒罢了。真正令人遗憾的却是：提起“夜郎”，人们就联想起“夜郎自大”，笑成一团，却依旧对“夜郎古国”、“夜郎文化”茫然不知。甚至，有人不解：一个“夜郎自大”的文化符号，有什么好开发的？

   事实上，夜郎原是汉代西南夷中较大的一个部族，从春秋战国时兴起，到西汉末年灭亡，立国共三四百年。然而，由于文献资料匮乏，夜郎始终是一个充满了“谜”的神秘古国，乃至于直到今天，湖南、贵州等地仍在为“夜郎古国”归属大打笔墨官司。

   “夜郎文化”作为一种独特的文明形态，具有独特的研究价值和风情魅力。正如新闻中提到的，湖南省新晃县保留了稻作、鼓楼、巫傩等文化因子，以及“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等民族风情，显示出内涵丰富、扑朔迷离的夜郎文化。

   必须意识到，作为一种“失落的文明”，今人对“夜郎古国”的研究，不是太多了，而是太少了。某种程度上说，如今湖南新晃县宣布重建“夜郎古国”，也不是太早了，而是太晚了。至于“投入50亿元”的说法，更不是太多了，而是太少了。假如更早一点动手，假如更多一点投入，也许会保留更多文化遗产，揭开更多“夜郎古国”之谜。

   所以，我们不应受“夜郎自大”的一叶遮目，而不见“夜郎古国”、“夜郎文化”的“泰山”，更不能把“夜郎自大”与“夜郎古国”画等号。应充分认识“夜郎古国”的研究价值与文化内涵，并以全球化的视角进行谋划和推动发展，挖掘“夜郎古国”等独特文化资源的经济价值，把我们的文化旅游产业做大做强。

   行文至此，再度想起那件令人无语的往事：上世纪八十年代，日本人开发的《三国志》系列电子游戏，风靡了全世界，至今仍在流传不息。我们拥有“夜郎古国”这类独特而神秘的文化资源，假如我们再不早一点动手，依然停留于互相乱打口水仗，莫非要坐等好莱坞拍出一部《寻找失落的夜郎古国》，我们才去痛心疾首吗？《中国质量报》