读《君子不器——半部论语品一生》有感

谈君子 话品格

——读《君子不器——半部论语品一生》有感

□ 王楚健

近日，笔者翻开张传玖先生的新作《君子不器——半部论语品一生》，感觉其意义非凡。

张传玖推出这本读书笔记形式的散文集，致力于解读儒家学派的经典著作《论语》，精选出孔子的73句名言，作为73篇的篇目，笔触在释义阐理、说文解字、咬文嚼字的同时，行云流水、化繁为简、深入浅出，极具助读经典的意义。写作的过程，也是其思想境界循序渐进、步步登高的过程，他在自序中坦言，一开始，以自己家庭传统文化教育为出发点，体现一个父亲对儿子的谆谆善诱，熏陶渐染，潜移默化；随着研究的不断深入，自己进一步得以正心、修身、悟道、解惑、提炼，逐步演变成系列写作，并与大众广泛交流、分享，赢得更多共鸣，获得更多受众面，凸显了中华优秀传统文化的当代价值，也彰显了中华优秀传统文化传承的力量。

笔者注意到，这本书中，出现最多的词是“君子”两字。在儒家思想里，君子一词是指品格高尚的人，是孔子理想的人格模式，做人标准。比如，君子以行仁、行义为己任；君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义，是事业的正当性；君子处事要恰到好处，做到中庸等。《论语》中君子、小人对举的句子甚多，正是为了通过对照，彰显君子的品质。这些都集中体现了孔子的伦理思想、道德观念及教育原则等。其中，“君子不器”意为君子不应该像器具那样只有有限的用途，囿于一技之长，须广泛涉猎各种知识，博学多闻，具多方面才干，是学贯古今的通才，如此才能担负起治国安邦之重任……将“君子不器”作为本书的书名，隐喻“士志于道”的内涵，即我们无论从事什么工作，都要有远大的理想，有高度的社会责任感，“以天下为己任”的深厚情结。

《中国质量报》