新工人文化的崛起？

   缘起：近日，非政府组织的社会工作人员吕途所著的《中国新工人：迷失与崛起》由法律出版社出版发行。作者以白描的和直接记录的方式呈现了“新工人”的生存现状：工作与流动的情况、居住条件、子女的抚养和教育，等等；也记录了“新工人”的思考和困惑：对未来的预期，对自由、公平、道德等概念的理解、对社会结构中自身境况的反思，等等。

   文力谭点评：何谓“新工人”？即“农民工”是也。从上世纪80年代开始，中国进入了快速的城市化和城镇化，90年代之后更加猛烈。从第二产业的建筑到第三产业的服务业，大量的劳动力需求吸引了大量的青壮年农民纷纷走进城市。他们固然是为了挣钱养家改善生活，但是城市生活的活力和丰富性，何尝不对他们产生强烈的吸引？直至今天，2亿多农民工中大多数人一年中的主要生活和工作的地点就是城市。但是由于我国户籍管理制度的二元现状并无改变，20多年中，农民工以法律“暂住”、事实常住的身份生存在城市当中。这一庞大的社会群体对现代化进程的贡献是毋庸置疑的，他们在政治、经济、文化上的诉求也逐步明朗和凸显。单就文化而言，2010年一个农民工乐队组合“旭日阳刚”演唱歌曲《春天里》，一炮走红。这首歌曲揭示了生命的迷茫和挣扎，体现了农民工的丰富心理世界和强烈的身份宣示。不仅如此，各种各样的农民工文化组织如今也如雨后春笋般出现。在当今城市的文化版图中，农民工的文化世界已经是不可忽视的一个组成部分，如何把这一群体的文化诉求纳入文化建设的规划和设计体系，把其文化价值融入当代城市甚至当代社会的核心价值体系，关系到社会的公平正义、城市的和谐安宁、文化的更新再造。对这一文化力量我们应该合理引导、积极拥抱。部分全国人大代表和政协委员曾建议，以类似“新工人”这样更加尊重的方式来称呼外来务工人员，这也是对农民工政治诉求和文化力量的尊重。