纳西汉子的赞歌唱给故乡

□ 和振华

正在老家颐养天年的母亲嚷着要进城，到忠义市场去逛逛，凑凑热闹看看丽江的变化。老母自3年前跌断腿后，已经没进过丽江古城了。

母亲要进城赶街（去街市买货或卖货），把我的思绪带向远方。

云南丽江古称巩本芝，纳西语意为仓廪集散之地，集市古已有之。虽然如今的丽江古城已是繁华之地，但往前推50年，我依稀记得祖父母背着我出老家团山村，进城在四方街摆地摊赶街的情景。那时的四方街，也就是个农贸集市而已，平日人烟稀少，逢星期天或节日或街子天（赶集日），四村八寨的农人人背马驮，一路浩浩荡荡地进城，还引来邻县的鹤庆、剑川人。只有这时，四方街人来人往才能热闹上一阵子，街子一散又冷冷清清如旧。记得祖父还常常讲四方街的故事，他绘声绘色讲道，天一黑，四方街下段“诗街”（屠户）卖肉的地方就有狼出没。吓得我太阳还没有落到西边的狮子山下，就嚷着要回家。

稍大，我常屁颠屁颠地跟在母亲身后去四方街赶街，母子俩背点瓜果蔬菜去换回些油盐烟酒，度过了那段艰辛的日子。我也常看到文化、龙山等地山民，骑着高头大马，沿丽华公路雄赳赳气昂昂地来赶街，引来人们羡慕的眼光。那时，赶街除了做点小本生意外，也是大人带小孩开眼界、怀春男女谈情说爱的机会。我们村里的一个叔叔就在多情的四方街找到了媳妇。

长大后，我走出团山去风景如画的文笔海边七中读书，周末放学回家，丽江古城是必经之路。从南到北穿城而过，古城的五花石路面走得多了，徐霞客笔下的“"民房群落，瓦屋栉比”的三方一照壁、四合五天井看得多了，倒感觉大研古城稀松平常，四方街不过是个集市，唯有巩本纳西阿妈的黄豆面和鸡豆热凉粉，让我闯荡人生时记住了乡愁。

改革开放的春风涤荡丽江，大约20世纪80年代，丽江古城新建了一个玉河农贸市场，丽江人赶街到四方街的去得少了，四方街像年老色衰的老妪，一度冷清了不少。

岁月辗转，随着丽江旅游业的雄起，四方街卸下农贸市场的角色。古城四周曾经的一垄垄农田上，如雨后春笋般拔地建起忠义、蒙孔、昭庆、吉祥、北门、白华、寨后、福慧、香江、象山等农贸市场，连我的老家附近也有了莲花市场，母亲出门就可以赶街了。

记得我的老家离城10公里的团山村民去四方街赶街，早先是徒步，后来坐生产队马车，再后来坐手扶拖拉机，现在是坐小货车。

边地山民有逢五逢十赶街的风俗，20世纪七八十年代，丽江依旧闭塞落后，还处于典型的农耕时代，除了丽江古城集市，很少有成规模的农贸市场，但小零小碎的街子天（云南方言，赶集日）是有的。岂止丽江，在滇西，还可以随处看到公路沿线民间赶街的盛况，唯一美中不足的是这样的街市不卫生且影响交通安全。忽如一夜春风来，时间转到新世纪，出丽江坝子，我看到太安、九河、巨甸、塔城、大东、鸣音、金安等乡镇，告别了在公路沿线赶街的千百年习俗，由政府投资纷纷建起了崭新的农贸市场，活跃了乡村经济。

脱贫攻坚助力集市建设，丽江与全国同步拉开脱贫攻坚战。5年前，我挂钩玉龙县石鼓拉巴支行政村参加扶贫工作。那里是出丽江古城，过拉市海走长江第一湾，入老君山腹地的贫穷之地。祖祖辈辈居住在深山的农家人没有集市，平常做点小生意都要往返五六十公里山路到石鼓街。起初，我用纳西语理解拉巴支为虎街，村里老人却说，拉巴支是纳西语美丽的虎啸一声之地，我的心感到震撼不已。后来，我们单位多方筹集资金，帮助村里建起了一个颇有规模的农贸市场，从此，傈僳族群众有了家门口的交易市场，逐渐摆脱了因为大山阻隔造成的贫困。

金沙江水一路向南流，穿过玉龙雪山，更加生机盎然。我翻过七河羊见，来到金沙江大峡谷边的金江邑马珍，一座投资近百万元的农贸市场正在如火如荼地建设之中，空中电焊火花飞溅，地面上一排排摊位正在布置。与我一同调研的金江乡、村两级干部说，这是区级乡村振兴示范项目，今后乡村的农贸市场将建设得越来越规范，老百姓的生意会越做越大，正在致富路上飞奔。登高远望，我看到美丽无比的金沙江畔，曲水流觞、瓜果遍地、牛羊满山、稻香翻滚，一派丰收在望致富在即的景象。透过集市，我仿佛看到金沙江两岸的百姓正走在乡村振兴的金光大道上。

赶街，赶的是生意、散心、美食、交友、民俗、文化、文明，历史车轮辗过，即使在社交媒体流行，短视频当道的今天，你来和不来，街子仍然在那里，而且可以天天赶街了。我在古老的四方街，亮开纳西汉子的美喉，把无数的赞歌唱给故土。

母亲一生与丽江城里的街子结缘，如今她行动不便，即使背她，也要背着穿过四方街进忠义市场，让她逛个够，让她感受丽江街道的温馨。

《中国质量报》